Sembrar odio, y pretender que no haya consecuencias.
La historia nos enseña lo fácilmente que suele calar el mensaje de la extrema derecha, dado su discurso simplista en temas como migración.
Defienden una Europa basada en «valores cristianos» y evitar la «islamización de europa». ¿Valores cristianos? ¿Cuáles? La humildad, la abnegación, la caridad fraterna, la santidad, la castidad por amor a Dios, etc. En estos momentos la sumisión creo que sería bastante perjudicial. Y mirar hacia otro lado poco va a ayudar.
No hay una única rama en el cristianismo. Comparten valores, pero no todos. Con el islam ocurre lo mismo. Ambigüedad hay en ambas religiones. Solo asumiendo esta ambigüedad, y las distintas interpretaciones que nos encontramos, se pueden dar ciertas posturas que a primera vista chocan con ciertos pasajes de la Biblia:
Éxodo 22:21 Al extranjero no maltratarás ni oprimirás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.
Las distintas interpretaciones de los libros religiosos es lo que la suele liar parda.
Es fácil demonizar unas creencias que apenas se conocen. Así que, aprovechando que hace poco cayó en mis manos el libro de Jorge Verstrynge Rojas, «Ensayo sobre la disidencia», leí el apartado sobre islamismo, que nos ayudará a ver que Islam y terrorismo no están tan ligados como nos quieren hacer ver ciertos partidos políticos (haciendo uso de la escasamente infalible (por desgracia) política del miedo).
Para empezar, el Islam ha sido, históricamente, mucho más moderado y tolerante que la religión cristiana. No hay más que echar un vistazo atrás.
Dentro de El Corán podemos encontrar citas como estas:
– «No hay coacción en la religión, porque cree quien lo desea, y quien no lo desea, no cree» (II,257:» La ikraha fi-l-din»).
– «No te incumbe dirigir a los incrédulos, Allah dirige a quien quiere» (2/272)
– «Y dijo el profeta: ¡Oh, Señor! He aquí gente que no cree en Ti. Déjalos en paz y diles ¡paz! Porque ya pronto conocerán» (63/88-89).
– «Haced lo que os plazca, que Allah ve perfectamente lo que hacéis» (61/40)
– «Si se mantienen apartados, si no os combaten, si os ofrecen la paz, entonces Allah no os da ningún motivo para luchar contra ellos» (4/90).
– «Si Allah lo hubiera querido así, todos los habitantes de la Tierra creerían. ¿Es que te toca a ti obligarles a creer, cuando nadie puede creer sin permiso de Allah?» (10/99-100)
– «La condición del saber es la duda, las divergencias de opinión son una gracia para la comunidad de creyentes» (4/84)-
– «Buscad la Ciencia, aunque sea en China» (Sunna; tradición del profeta).
– «No le pidamos a cada alma más que su capacidad» (VI,152).
¿No parece tan sanguinario, no? Podría dejarlo aquí, pero sería manipular, ya que hay párrafos menos amables en contra del «infiel»:
– «Preparaos para la lucha contra los incrédulos, con todas las fuerzas y la caballería a fin de asustar al enemigo de Dios y vuestro agresor» (8/64)
– «Luchad contra los que no creen en Dios y en el último día, los que no declaran ilícito lo que Dios y su Profeta declararon ilícito, aquellos que de entre las gentes del Libro no practicaran la verdadera religión, combatidles hasta que paguen directamente el tributo tras haberse humillado» (9/92)
Esta ambigüedad se da también en el trato hacia las mujeres:
– «Vuestras mujeres son como vuestro campo de labranza, id a él como os plazca» (2/223)
Sin embargo, es cierto que en su época Mahoma contribuyó a la liberación de las mujeres. Se dieron varias avances como por ejemplo, y por citar unos pocos:
– Prohibe el asesinato de las niñas.
– Obliga al esposo a subvenir a las necesidades de la esposa.
– Crea para las hijas una parte de la herencia.
Mientras la Biblia nos dice que las mujeres provenimos de una costilla del hombre, en el Islam: «las mujeres son la otra mitad del hombre… El mejor de entre vosotros es el que mejor trata a su esposa. La falta y la culpa no están ausentes en el Islam, no son imputadas a la mujer (Eva) sino al Diablo y a la capacidad del hombre para el mal».
Respecto a la tan criticada poligamia, también tiene su explicación (aunque no la justifique): «Cuando el Islam limita a 2, 3 o 4 esposas el lazo matrimonial de lo que se trata es de colocar al abrigo de la necesidad a las mujeres solas, repudiadas o viudas».
En cuanto al velo, se aplica a todas las religiones monoteístas como una señal de humildad ante Dios.
La Biblia también presenta cierta ambigüedad respecto al papel de las mujeres:
– «El jefe de la mujer, es el hombre… Si la mujer no lleva velo, que se haga pelar. El hombre no debe velarse la cara: es la imagen de la gloria del hombre. .. Y el hombre no ha sido creado para la mujer, pero la mujer sí para el hombre. He aquí porqué la mujer debe llevar en la cabeza la señal de la dependencia»
– «Sed sumisos los unos a los otros en el temor de Cristo. Las mujeres a sus maridos, como al Señor, porque el marido es cabeza de la mujer, como Cristo es Cabeza de la Iglesia. Así como la Iglesia está sumisa a Cristo, así también las mujeres deben estarlo a sus maridos en todo». (Ef. 5, 21-12).
– «Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella».
También es evidente la identificación cada vez más tendente del Islam con la Guerra Santa y el Terrorismo, en el libro de Jorge Verstrynge Rojas podemos leer lo siguiente:
Según Mhedí Bazargan «la Guerra Santa solo está prescrita contra aquellos que nos combaten. Tiene un carácter defensivo y limitado, siendo el Corán muy restrictivo al respecto. Toda guerra o ataque, todo acoso o persecución, cuyos objetivos sean la dominación, la expansión territorial y la conversión de impíos al Islam, quedan prohibidos. El terrorismo también, considerado como generador de disturbios e inseguridad social o internacional, es considerado por el Corán como «peor que un asesinato».
Al igual que el cristianismo, hoy el Islam también se divide en una serie de corrientes bien definidas. Debido a distintas interpretaciones. No es justo meter a todos los musulmanes en el mismo saco. Es un despropósito tal como considerar que todos los cristianos son fundamentalistas, cuando es evidente que no es así.
Sin embargo, es verdad que se está dando un crecimiento del fundamentalismo islamista (que hasta recientemente no se había dado, al contrario que en el cristianismo). ¿A qué se debe esto? Varias son las razones:
– «Actitud negativa de Occidente hacia el Islam (desprecio, acusación de barbarie…)».
– «Fracaso de muchos de los modelos alternativos producidos por occidente y que los árabes han tenido la voluntad y la oportunidad de copiar y la inadaptación de otros al entorno islámico».
– «Transformación en barrera protectora y sistema ideológico de refugio cuando el modelo capitalista occidental era aplicado con demasiada fuerza y tenía efectos secundarios negativos».
Es lo que tiene ver un país como una fuente de recursos, y no como una determinada situación geográfica donde viven seres humanos. Y luego además queremos que no haya consecuencias. Como diría mi abuela: «no queremos ni morirnos ni pasarlo mal».
En resumen, al igual que con otras religiones, del Islam se pueden hacer distintas lecturas.
Y al igual que me parece injusto la interpretación tan falaz que se hace del islam, y el modo tan simplista en que la extrema derecha trata a problemas sociales tan graves como la migración, o el porqué de la radicalización del Islam, también me gustaría dar un toque de atención a la izquierda que demoniza la creencia en una deidad (especialmente la cristiana, hacia la que suele presentar una mayor acritud). No todos los cristianos van predicando la sumisión a un sistema injusto. Y ejemplos, haberlos haylos.
P.D: no soy teóloga, esto es simplemente una opinión, intentando que sea lo menos prejuiciosa posible.
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